Manusia Hidup Hanya untuk Beribadah Kepada Allah

Hidup manusia itu untuk beribadah kepada Allah, karena hal inilah disebabkannya diciptakan manusia di muka bumi ini, seperti halnya Firman Allah dalam surat Adz Dzariyaat 51 : ayat 59


Maka Sesungguhnya untuk orang-orang zalim ada bagian (siksa) seperti bahagian teman mereka (dahulu); Maka janganlah mereka meminta kepada-Ku untuk menyegerakannya.

Sehingga tidak ada alasan lagi bagi manusia untuk tidak mengisi hidupnya hanya untuk di niatkan beribadah kepada Allah. Meski demikian, setelah kita sadari bahwa hidup kita hanya diperuntukkan untuk beribadah kepada Allah, tidak serta merta kemudian kita dapat bebas dalam melakukan ibadah. Sehingga semua amalan kita kita menganggapnya beribadah dengan hanya berdasarkan pikiran kita saja, yang belum tentu Allah dapat menerima amal yang kita niatkan beribadah kepada Allah tadi.

Lalu beribadah yang seperti apa yang memang benar menurut Allah dan rasulnya itu? Kita ini adalah salah satu makhluk ciptaan Allah, yang mempunyai tugas lain yaitu sebagai Kholifah fil Ard, seperti halnya firman Allah di dalam Surat Al Baqoroh 2: ayat 30

ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat: "Sesungguhnya aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, Padahal Kami Senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."

Sehingga ketika menyadari bahwa kita ini selain mempunyai tugas hanya untuk beribadah kepada Allah, sadari juga bahwa kita ini juga sebagai mahluk yang diberi amanat oleh Allah yang tidak mampu makhluk lain menerima amanat ini, sehingga gunung-gunung, binatang, pepohonan tidak mampu dalam mengemban amanat dari Allah ini.

Manusia diciptakan Allah dengan sempurna, dengan dibekali akal dan pikiran, sehingga amanat ini diterima oleh manusia, sebagai kholifah fil Ard. Dan amanah ini adalah untuk menegakkan Ad Din di muka bumi ini. Sebagaimana firman Allah dalam Surat Asy Syuro 42 : ayat 13

Dia telah mensyari'atkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa Yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama)-Nya orang yang kembali (kepada-Nya).

Bahwa seluruh para Rasul itu memiliki tugas yang sama yaitu Tegakkan Ad Din, yaitu Dienul Islam, sehingga amanat ini tidak di bebankan kepada makhluk yang lain kecuali manusia saja. Penegakan Ad Din ini adalah tak ubahnya memberlakukan Ad Din di muka bumi ini. Kita ini ciptaan Allah yang sudah barang tentu apabila kita mengikuti segala hal yang sudah ditetapkan oleh yang menciptakan kita maka kita akan selamat. Karena Allah sudah mengetahui segala hal yang berkenaan dengan ciptaannya, maka diturunkannya aturan yang berkenaan dengan bagaimana makhluknya ini dalam menjalankan aktifitasnya kesehariannya, yaitu Al Qur’anul Karim. Apabila kita mengikuti segala yang di perintah dalam Al Qur’an dan menjauhi segala yang dilarang didalamnya, tentu kita akan semalat.

Agar amal kita di nilai ibadah kepada Allah, maka kita harus mengikuti apa saja yang sudah menjadi ketentuan Allah. Sehingga kunci dari beribadah adalah Ta’at. Ya … TAAT.

Seperti halnya firman Allah dalam Al Qur’an surat An Nisa’ 4 : ayat 59

Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.


Kita diwajibkan Ta’at kepada Allah, sehingga apa saja yang Allah perintahkan kita harus menta’atinya, dan segala apa yang dilarangnya, wajib kita untuk meninggalkannya. Seperti halnya datangnya perintah Sholat, Infaq, Zakat, Puasa dan lain sebagainya adalah perintah perintah yang sering kali Allah ingatkan di dalam Al Qur’an. Mana kala kita dalam melakukan segala aktifitas kita dari bangun tidur sampai tidur lagi dengan didasari oleh rasa ta’at maka insya Allah bernilai Ibadah kepada Allah.

Selanjutnya kita diminta untuk Ta’at kepada Rasul Allah, kita sudah ketahui bahwa Rasul, pembawa risalah dari Allah yang terakhir adalah Nabi Muhammad saw. Sehingga bagaimana pelaksanaan dari perintah Allah di dalam Al Qur’an maka kita lihat bagaimana Nabi melakukan, sehingga diikuti oleh para shohabat. Dan sampai hari ini tertuang dalam berbagai periwayat hadits untuk mengetahui bagaimana Rasulullah dalam melaksanakan perintah Allah.

Yang terakhir kita diminta untuk ta’at kepada ulil amri diantara orang-orang yang beriman. Yang ujung-ujungnya perintah ini juga datangnya dari Allah. Sehingga begitu pentingnya keberadaan Ulil Amri disini, untuk kita dapat melaksanakan keta’atan tadi. Ketika Rasulullah Muhammad, yang juga sebagai seorang Nabi, yang menjadi seorang kholifah atau pemimpin umat islam pada saat masa kenabian itu, juga sebagai seorang ulil amri bagi orang-orang yang beriman kepada Allah pada saat itu.
Tetapi Rasulullah dalam Haditsnya riwayat Ahmat ra menjelaskan bahwa “ … sesudahku tidak ada Nabi lagi, yang ada adalah kholifah-kholifah sehingga mereka berjumlah banyak … “, maka sepeninggal Nabi Muhammad saw, para sahabat memilih Abu Bakar as sebagai kholifah menggantikan kepemimpinan Rasulullah, bukan menggantikan beliau sebagai Nabi ataupun Rasul.

Sehingga dalam hidup kita ini dalam beribadah kepada Allah dengan koridor / batas keta’atan saja. Manakala amal yang kita lakukan itu diluar koridor taat pada Allah, Rasul dan Ulil amri maka tidak ada nilai ibadah disana.

Kemudian untuk mengukur bahwa apa yang kita lakukan ini hanya kepada Allah saja atau kepada makhluk yang lain adalah, tidak ada yang namanya kecewa dalam beramal. Kekecewaan adalah sebuah bukti bahwa apa yang kita lakukan adalah ada unsur bahwa itu untuk makhluk yang lain. Apabila kita beramal kepada Allah saja tidak ada kata kecewa karena sudah pasti Allah akan menilai dengan sendirinya amal yang kita lakukan.
Semoga segala aktifitas kita sedari bangun tidur samapi dengan tidur kembali, dinilai oleh Allah sebagai amal ibadah kepadanya, sesuai dengan ayat Allah yang menegaskan bahwa kita ini diciptakan hanya untuk beribadah kepada Allah saja. Dengan batasan ta’at kepada Allah, Rasul dan Ulil amri minkum tanpa diikuti dengan rasa kecewa.