MENGAPA HAROKAH ISLAM TIDAK BISA DIPERSATUKAN

Jawaban dari pertanyaan ini sebenarnya sudah ditegaskan oleh Allah SWT dalam Al-Qur’an Surat Ar-Ruum (30) : 31-32, yang artinya :
“Dengan kembali bertaubat kepada-Nya dan bertakwalah kepada-Nya serta dirikanlah shalat dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allan. Yaitu orang-orang yang memecah belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka.”

Karena setiap harokah Islam merasa benar dengan langkah yang ditempuhnya, kemudian mera bangga dengan kelompoknya.
Untuk mempertahankan berjalannya sebuah ajaran secara berkesinambungan, maka diperlukan kesadaran bagi penganut-penganut ajaran, baik ajaran bathil dan terlebih-lebih ajaran al-Haq untuk bersatu dan tidak boleh berpecah belah.
Islam melalui firman-firman Allah SWT dan sabda-sabda Rosul-Nya, telah mewajibkan secara mutlak agar ummat Islam bersatu dan mengharamkan secara mutlak berpecah belah.
“Dia telah mensyari’atkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memeberi petunjuk kepada (agama)-Nya orang yang kembali (kepada-Nya).” (Q.S. Asy-Syura : 13).

Sekiranya kewajiban berjama’ah ini telah dipahami, maka persoalannya sekarang “Apakah kaum muslimin telah bersatu dalam satu jama’ah Islam/Jama’atul Muslimin? Ataukah kaum muslimin masih terpecah belah dalam berbagai harokahnya orang-orang Islam? Tentunya setiap pribadi muslim akan dapat memberikan jawaban secara jujur dari pertanyaan ini.
Perintah bersatu dalam Islam, dimaksudkan agar kaum muslimin tetap utuh satu derap, satu langkah, satu kamando dalam satu kesatuan ummah. Sebagaimana pada zaman Rosulullah agar terhindar dari kemungkinan timbul firqoh-firqoh/perpecahan-perpecahan yang akan menghancurkan dan memporakporandakan kesatuan dan keutuhan jama’ah. Karena sesungguhnya setiap bentuk perpecahan di kalangan ummat Islam telah diancam oleh Allah (periksa Q.S. 30:31-31; Q.S. 6:65,159) dan lain sebagainya.



Perpecahan ummat yang diharamkan Allah dalam banyak ayat diatas adalah perpecahan akibat adanya kelompok-kelompok/golongan-golongan dari ummat Islam yang masing-masing kelompok/golongan merasa bangga dengan kelompok/golongan masing-masing. Mereka tidak sudi bersatu dalam satu jama’ah yang diisyaratkan syari’at islam untuk sama-sama menjalankan aturan Allah dan Rosul-Nya.
Dewasa ini ummat Islam dimana-mana banyak dianiaya dan dibantai oleh orang-orang kafir, mulai dari Bosnia, Chechnia, Afganistan, Iraq, sampai ke insiden Ta’bai di Thailand dan yang lebih menyedihkan lagi yaitu orang yang aqidahnya sama, sholatnya sama-sama menghadap kiblat sanggup untuk saling berbunuh-bunuhan karena Cuma berbeda faksi/harokah. Ini bisa dilihat dalam perjalanan sejarah sekarang ini, sabagaimana yang terjadi di Afgan, Iraq (Sunni-Syi’ah) dan Palestina (Hammas-Fatah).
Maka sangatlah arif bagi ummat Islam untuk introspeksi diri. Apakah musibah yang diderita ini merupakan ujian iman yang akan dapat meningkatkan iman itu sendiri ataukah merupakan adzab Allah akibat kesalahan dari Ummat Islam sendiri.
Sebenarnya setiap muslim hendaknya bertanya, pantaskah seorang muslim harus saling berbunuh-bunuhan dengan sesama muslim? Dimanakah sikap Adzillatin ‘alal mu’minin a’izzatin ‘alal kafirin (Q.S. 5:54)? Seorang muslim seharusnya saling mewujudkan kasih sayang terhadap sesame muslim dan bersikap keras terhadap orang-orang kafir sesuai dengan ayat tersebut diatas, tetapi malahan sebaliknya berkasih sayang terhadap orang-orang kafir (Israel/Yahudi dan Nasrani) dalam rangka untuk membunuh saudaranya sendiri yang syahadatnya sama dan sholatnya pun sama-sama menghadap kiblat.
Kenyataan pahit dan menyedihkan yang kita saksikan sekarang ini tidak lain sebagai salah satu akibat dari perpecahan ummat Islam, rela hidup berkeping-keping. Dengan membentuk kelompok/harokah sesuai dengan keyakinannya masing-masing yang semuanya mengaku merasa benar dan sama-sama mengaku sudah kembali kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah. Sedang mereka tidak sadar bahwa ia telah rela meninggalkan perintah Allah dan Rosul-Nya agar ummat Islam bersatu dan haram berpecah belah.
Padahal Rosulullah dan para sahabatnya yang senantiasa beramar ma’ruf nahyi munkar, tidak pernah membenarkan diri hidup berpecah belah menjadi jama’ah minal muslimin. Mereka semuanya tunduk dan patuh di bawah kendali seorang Kholifah/Amirul Mu’minin.

Sampai-sampai Muawiyah diperangi oleh Kholifah Ali karena tidak bolehnya ummat Islam membuat kelompok-kelompok yang lepas dari kepemimpinan Islam yaitu Kholifah/Amirul Mu’minin.
Sahabat-sahabat Rosulullah walaupun banyak yang berbeda pendapat dalam memilih Kholifah/Imam setelah wafatnya Rosul, dengan berbagai argumentasi masing-masing baik dari kalangan sahabat Muhajirin maupun sahabat Anshar. Namun mereka tidak sampai memperpanjang debat mereka yang berakibat masing-masing golongan berdiri sendiri dan membuat harokah sendiri-sendiri tanpa adanya kepemimpinan tunggal yaitu seorang Kholifah/Imam/Amirul Mu’minin.
Cobalah bayangkan bagaimana sekiranya golongan Muhajirin dan golongan Anshor pada waktu itu bertahan dengan prinsipnya masing-masing, beramar ma’ruf dan nahyu munkar dengan prinsipnya masing-masing sedangkan mereka tetap sama-sama menyatakan kembali kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah tanpa adanya satu kepemimpinan tunggal yang harus mereka ta’ati? Apakah gerangan yang akan terjadi bagi kelanjutan perjuangan ini jika mereka membiarkan diri hidup tanpa adanya satu komando kepemimpinan dari seorang Kholifah/Amirul Mu’minin? Sekiranya itu terjadi niscaya ummat Islam akan kebingungan mana yang lebih afdhol? Apakah golongan Muhajirin yang lebih utama ataukah golongan Anshar?
Pantaskah ummat Islam yang diwajibkan bersatu oleh Allah dan Rosul-Nya dan diharamkan berpecah belah, hanya akan menampilkan organisasi-organisai kepingan yang tidak nyunnah di tengah-tengah era globalisasi ini? Sedang orang-orang kafir telah mengkerucut menjadi satu dengan system global mereka yaitu PBB/UNO di bawah komando orang-orang Yahudi dan Nasrani.
Setelah hilangnya Kekholifahan Islam Turki Utsmanniyah tahun 1924, kongres-kongres/musyawarah-musyawarah ummat Islam sedunia hanya menghasilkan kekholifahan dalam cita-cita. Fakta historis mulai tahun 1924 sampai dengan tahun 2007, dari Mesir hingga ke Indonesia, kesemuanya tidak ada yang menghasilkan Kekholifahan Islam yang berjalan. Maka seharusnya dari sejumlah harokah-harokah (jama’ah minal muslimin) ada kesadaran dan keberanian untuk tampil memproklamirkan kembali system kepemimpinan Islam ini walaupun tidak punya wilayah hukum, karena Rosulullah sendiri sebagai pemimpin ummat Islam di Mekkah pada awalnya juga tidak punya wilayah hukum.

Hal ini tidak lain dalam rangka menyelamatkan ummat Islam secara umum agar selamat dari dosa-dosa wajib ain karena tidak adanya wadah kesatuan untuk umat Islam (Jama’ah dan Imamah).
Islam baik melalui firman-firman Allah maupun sabda-sabda Rasulullah telah dengan jelas dan tegas melarang perpecahan ummatnya secara mutlak, kapanpun, dimanapun dan dalam keadaan bagaimanapun dan mewajibkan secara mutlak bersatu dalam satu jama’ah dan Imamah yaitu dalam system nubuwah dengan Nabi sebagai pemimpinnya tatkala beliau masih hidup dan dalam system Khilafah dengan Kholifah sebagai pemimpinnya setelah wafatnya Rosul sampai dengan hari kiamat.
Kelompok/golongan dari ummat Islam yang sadar akan tugas dan tanggung jawabnya terhadap tegaknya Ad-Dien, niscaya mereka akan bersatu di dalam kesatuan yang satu khilafatul muslimin, bukan justru mempertahankan organisasi-organisasi yang di karangnya sehingga kewajiban melaksanakan islam secara kaffah tidak dapat dilaksanakan sampai saat ini..
Akibat perpecahan dan ketidakpahaman kepada ajarannya ummat Islam sekarang ini banyak kita saksikan bahwa diantara orang-orang Islam yang menjadi penguasa-penguasa sekuler walaupun sholatnya tidak pernah absent tapi mereka itu tanpa segan-segan menganggap orang-orang yang beriman yang hendak menegakkan aturan Allah SWT dan Rasul-Nya dianggapnya sebagai penjahat dan pengacau yang membuat keresahan di masyarakat yang ujung-ujungnya menyandang cap yang sangat seram yaitu “teroris”.
Untuk terkabulnya harapan suci dan mulia ini tegaknya aturan Allah dan Rasul-Nya hanya ada satu jalan bagi kaum muslimin, baik yang sedang uzlah maupun yang sedang berada dalam kelompok/harokah dengan ketulusan sama-sama membangun Jama’ah dan Imamah yang sesuai dengan teladan Sunnah yaitu Kekholifahan Islam yang sudah diumumkan pada tanggal 13 Rabi’ul’awal 1418 H dengannya kita satu derap, satu langkah dibawah satu komando seorang Kholifah sebagai wujud sam’an wa tho’atan terhadap Ulil Amriminkum, dan tidak boleh kosong dari waktu ke waktu sampai hari kiamat. Menghindari perpecahan dan saling hujat menghujat diantara sesama muslim yang sangat dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya yang pada akhirnya berakibat pertikaian dan perkelahian diantara sesama muslim, ini justru yang mendamaikan dan menjadi hakimnya adalah orang-orang kafir/lembaga kafir yaitu PBB.



Maka kemanakah kita sekarang melangkah mempertanyakan Jama’ah dan Imamah? Belum adakah sekelompok muslim yang luas ini yang telah berani memaklumatkan Kekholifahan Islam setelah hancurnya Kekholifahan Turki? Apabila bendera Kekholifahan telah mulai berkibar dari arah manapun datangnya, maka sudah sepatutnya ummat Islam menyambutnya dan mulai bergabung sebagai bukti ummatan wahidah
Kapan lagi kita mulai membuktikan ketawaduan, sebagai sifat orang beriman dan saling mencintai fillah dalam wadah Jama’ah dan Imamah yang diperintahkan Allah dan Rasul-Nya. Kapan lagi kita akan mewujudkan Sam’an wa tho’atan terhadap Ulul Amri kita? Inilah pertanyaan-pertanyaan yang mesti dijawab oleh setiap muslim yang tulus dan ingin berharap ridho Allah SWT. Amiin, Wallaahu’alam bish-shawaab***